Ensaios
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Marisa Moura Verdade*
É inegável uma crescente preocupação com as perdas na qualidade dos relacionamentos humanos. Parece que a nossa capacidade de olhar para o outro e reconhecer seus sentimentos está enfraquecendo. Atualmente, fala-se muito sobre o poder da empatia - a capacidade de se colocar no lugar do outro, de sentir o que ele está sentindo e pensando. Segundo especialistas, a maioria das pessoas tem condições genéticas para desenvolver seu potencial empático. No entanto, o exercício dessa capacidade está em declínio há décadas. Hoje em dia, falta empatia e sobra intolerância, bullying e ruptura de amizades.
Avaliação do Usuário
Luis Eduardo Morimatsu Lourenço
Neste sentido, contra uma concepção de sujeito desenraizado, abstrato, destacam-se as características fáticas daquele que busca compreender e que, em sua concretude, não é meramente um ente que contempla teórica e desinteressadamente o mundo, mas já parte sempre de todo um horizonte significativo pré-teórico, de toda uma série de pré-compreensões e pré-juízos. O intérprete está ele mesmo inserido no rico “mundo da vida” (lebenswelt), é ele mesmo parte de uma “forma de vida” que o envolve:
Luis Eduardo Morimatsu Lourenço
É possível traçar paralelos bastante claros entre esta desconfiança ante uma teoria do sentido essencialista - que não enfatiza de maneira devida o plano da facticidade – e o desenvolvimento, em âmbito jurídico, de uma nova percepção acerca da natureza da norma.
Luis Eduardo Morimatsu Lourenço
De fato, existe toda uma série de pressupostos de ordem filosófica que acabarão por constituir uma teoria do sentido – e, consequentemente, da interpretação – cuja explicitação de fato mereceria uma exposição rigorosamente independente.
Luis Eduardo Morimatsu Lourenço
PRESSUPOSTOS TEÓRICO-FILOSÓFICOS DAS DOUTRINAS DA INTERPRETAÇÃO TRADICIONAIS 1ª parte
Propomos, neste momento, um breve – e por isto mesmo problemático - desvio pelas tortuosas sendas da Filosofia, que tem como objetivo precípuo o de destacar que a teoria da interpretação jurídica tradicionalmente concebida se edifica sobre uma série de pressupostos de ordem filosófica que estão longe de serem inquestionáveis.
